１に良寛、２に西行、３・４がなくて５に賢治

【あやかる】理想的状態にある人と何らかのかかわりを持って、自分もそうなりたいと思う。（新明解国語辞典）

この新解さんの定義に従えば、治五郎は上記の３人に「あやかりたい」と願う者である。時代が違いすぎるので、どなたとも面識はないが（当然です）、彼らの共通点は欲を捨てた（あるいは、もともと持ってない）ことだと言えるだろう。

ワシも30前後で２子が幼かったころは人並みに欲もあり、ローンを組んで確か４ＬＤＫの分譲マンションを購入したりしたものだ。しかし次第に社会や家庭と己とのギャップを感じるようになり、ひとたび「富」よりも「貧」に味わいを見いだすようになると、あらゆることに価値観の逆転が生じる。

大より小、広より狭、高より低、長より短、明より暗、有より無・・・。

よりによって、そんな38歳の春にモンゴルを知ったもんだから、もうアカン（愛知方言でダチカン、岡山弁でオエン、青森県津軽地方でマイネ、同県南部地方ではワガンネと言う）。

自分が死んだら葬式は無用、という宣言のつもりで「生前葬」を挙行したのが44歳の時。ほどなく東京・谷中でアパートの１室を借り（第１次谷中時代と第２次谷中時代がある）、できるだけ「断つ・捨てる・離れる」を心掛ける生活に入った。

とはいえ仕事まで捨てたわけではなく、遊ぶ金はなくても会社の金で「旅の取材」という大義名分の下、行きたいところへ出張できる結構な立場が続いた。（昇進・出世をしたくないタイプだと社内で認定されれば、こういう道も開けるようだ）

ええ、そりゃもう随分いろんな所へ行きましたよ。新潟・国上山にある良寛の五合庵＝写真＝をはじめ、奈良・吉野山の西行庵、宮沢賢治の岩手・花巻・・・。

ワシは５か月ほど前から、荒川区の外れにある賃貸１ＤＫで雨風をしのぐ毎日だが、五合庵や西行庵に比べると何の不便も感じていない。贅沢なくらいだ。

良寛や西行に詳しい作家や評論家、学者の著書には多くのことを教えてもらったし、自宅をお訪ねしたこともある。どうも、皆さん概して立派な屋敷に住んでますね（掃除だけでも大変そう）。な～んか違うんだよなあ、と感じてしまう治五郎である。